中国舞蹈史考研题库（含考研真题） 【完整内容点击文中链接获取】
1、《扶来》是歌颂（ ）的乐舞。
A．娲
B．伏羲
C．荒地
【答案】B
【达聪解析】在中国古代的传说中，从人类始祖伏羲女娲到各时期部落的氏族首领，都有自己的乐舞。伏羲的乐舞叫《扶来》，歌颂伏羲发明结网、教民渔猎的功绩。
2、属于崇道尚仙之舞的是（ ）。[四川师大考研]
A．《紫极舞》
B．《健舞》
C．《巫舞》
D．《维祭》
【答案】A
【达聪解析】盛唐时期，道教乐舞开始得到朝廷的重视，高宗曾令乐工制作道调。唐玄宗也笃信道教、崇尚神仙。他命人创作了许多道教音乐和舞蹈。道教舞蹈《紫极舞》是为祭老子在太清宫所作。除了道教舞蹈之外。唐代的宫廷乐舞中如《云韶乐》《霓裳羽衣》都是“崇道”的艺术品，高宗的《上元乐》、玄宗的《龙池乐》也反映出不同程度的仙道意识。
A．《紫极舞》
B．《健舞》
C．《巫舞》
D．《维祭》
【答案】A
【达聪解析】盛唐时期，道教乐舞开始得到朝廷的重视，高宗曾令乐工制作道调。唐玄宗也笃信道教、崇尚神仙。他命人创作了许多道教音乐和舞蹈。道教舞蹈《紫极舞》是为祭老子在太清宫所作。除了道教舞蹈之外。唐代的宫廷乐舞中如《云韶乐》《霓裳羽衣》都是“崇道”的艺术品，高宗的《上元乐》、玄宗的《龙池乐》也反映出不同程度的仙道意识。
3、宋代民间歌舞形式称为（ ）。
A．队舞
B．舞社
C．舞队
【答案】C
【达聪解析】民间舞队，是宋代民间娱乐活动。其活动时间大多为每年的正月期间，城乡百姓多有参与，民间舞队的表演场所一般都在城乡的繁华要段，或田野村落之间流动进行。民间舞队表演的目的一方面是自娱自乐，另一方面在表演行进中接受官府的视察及秩序维护，并寻求豪门商贾、官吏等的犒劳。
A．队舞
B．舞社
C．舞队
【答案】C
【达聪解析】民间舞队，是宋代民间娱乐活动。其活动时间大多为每年的正月期间，城乡百姓多有参与，民间舞队的表演场所一般都在城乡的繁华要段，或田野村落之间流动进行。民间舞队表演的目的一方面是自娱自乐，另一方面在表演行进中接受官府的视察及秩序维护，并寻求豪门商贾、官吏等的犒劳。
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4、代表作有《游击队的故事》《思乡曲》《和平鸽》《荷花舞》《飞天》的是（ ）。
A．戴爱莲
B．吴晓邦
C．曹诚渊
D．王玫
【答案】A
【达聪解析】戴爱莲，中国现当代著名舞蹈表演家、编导家、教育家，新舞蹈创始人之一。她创作的作品《荷花舞》《飞天》在世界青年学生和平与友谊联欢节获奖。主要代表作有《游击队的故事》《思乡曲》《和平鸽》《荷花舞》《飞天》等。
5、20世纪末中国舞剧发展的特征。
答：1990年至今，我国已经有几百部舞剧、舞蹈诗问世。如此高密度地推出大型舞蹈作品，堪称世界舞蹈发展史上的奇观。而大型的舞剧调演、舞剧比赛，可以说是这一时期舞剧艺术繁荣的一个机制上的原因。20世纪末中国舞剧发展的特征表现在以下几个方面：
（1）1997年的舞剧调演，其中有重大革命斗争历史题材的《虎门魂》；有从文学名著改编的《情殇》等。这些剧目在整体上反映了中国舞剧艺术发展的现状和趋势。其特点是舞剧创作数量多，体裁趋向于多样化，大型戏剧式舞剧、采用交响化编舞法创作的大中型剧目、舞蹈诗剧、舞蹈音乐诗等，给人们提供了多样的欣赏空间；参与舞剧或舞蹈诗创作演出的团体增多；各地舞剧艺术创作的资金投入都大大增加，为舞剧艺术的繁荣创造了比较有利的条件。
（2）20世纪90年代，也是我国现实主义舞剧创作的重要收获时期。在现实主义舞剧创作中，舞蹈编导必须特别注意处理好舞蹈与戏剧之间的关系，处理好生活情态和舞蹈动态的关系，处理好戏剧情节与舞蹈叙事的关系。这三个方面的关系，是现实主义舞剧创作中至关重要的问题，是对于舞蹈编导水准的试金石。在舞剧创作方面，在现实生活本来样式的基础上提炼加工人体动作而创作舞蹈的方法，在整个中外舞蹈历史上也是常见的，并且也因一批好作品而有其自身的地位和价值。例如《深圳故事·追求》（1997）、《阿炳》（1998）、《星海·黄河》（1999）等舞剧创作都是在现实主义舞剧创作道路上所获得的成功。
（3）20世纪90年代末舞剧艺术发展达到了新的高潮。如由张继钢编导的大型舞剧《野斑马》（1999）；陈维亚编导的舞剧《大梦敦煌》（1997）和《晴天恨海圆明园》（1999）等。这些舞剧无论是故事情节，还是舞蹈场面，都显示了中国舞剧创作之宏大辉煌的艺术气魄。这种突出的舞剧制作风格深深地影响了此后中国舞剧创作的整体风貌。
答：1990年至今，我国已经有几百部舞剧、舞蹈诗问世。如此高密度地推出大型舞蹈作品，堪称世界舞蹈发展史上的奇观。而大型的舞剧调演、舞剧比赛，可以说是这一时期舞剧艺术繁荣的一个机制上的原因。20世纪末中国舞剧发展的特征表现在以下几个方面：
（1）1997年的舞剧调演，其中有重大革命斗争历史题材的《虎门魂》；有从文学名著改编的《情殇》等。这些剧目在整体上反映了中国舞剧艺术发展的现状和趋势。其特点是舞剧创作数量多，体裁趋向于多样化，大型戏剧式舞剧、采用交响化编舞法创作的大中型剧目、舞蹈诗剧、舞蹈音乐诗等，给人们提供了多样的欣赏空间；参与舞剧或舞蹈诗创作演出的团体增多；各地舞剧艺术创作的资金投入都大大增加，为舞剧艺术的繁荣创造了比较有利的条件。
（2）20世纪90年代，也是我国现实主义舞剧创作的重要收获时期。在现实主义舞剧创作中，舞蹈编导必须特别注意处理好舞蹈与戏剧之间的关系，处理好生活情态和舞蹈动态的关系，处理好戏剧情节与舞蹈叙事的关系。这三个方面的关系，是现实主义舞剧创作中至关重要的问题，是对于舞蹈编导水准的试金石。在舞剧创作方面，在现实生活本来样式的基础上提炼加工人体动作而创作舞蹈的方法，在整个中外舞蹈历史上也是常见的，并且也因一批好作品而有其自身的地位和价值。例如《深圳故事·追求》（1997）、《阿炳》（1998）、《星海·黄河》（1999）等舞剧创作都是在现实主义舞剧创作道路上所获得的成功。
（3）20世纪90年代末舞剧艺术发展达到了新的高潮。如由张继钢编导的大型舞剧《野斑马》（1999）；陈维亚编导的舞剧《大梦敦煌》（1997）和《晴天恨海圆明园》（1999）等。这些舞剧无论是故事情节，还是舞蹈场面，都显示了中国舞剧创作之宏大辉煌的艺术气魄。这种突出的舞剧制作风格深深地影响了此后中国舞剧创作的整体风貌。
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