冯达文新编中国哲学史配套考研题库

[大] [中] [小] 发布人：达聪学习网发布日期：2022-01-18 共152人浏览过

第一部分为考研真题精选。达聪学习网从名校历年考研真题（部分为回忆版）中挑选具有代表性的部分试题，并对其进行了详细的解答。所选考研真题既注重对基础知识的掌握，让学员具有扎实的专业基础；又对一些重难点部分（包括教材中未涉及的知识点）进行详细阐释，以使学员不遗漏任何一个重要的知识点。
第二部分为章节题库。本部分严格按照冯达文《新编中国哲学史》教材内容进行编写。每一编都精心挑选经典常见考题，并予以详细解答。熟练掌握本书考题的解答，有助于学员提高解题能力。
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冯达文《新编中国哲学史》考研真题精选【完整内容点击文中链接获取】

1、前识
答：前识是指对于事物的预见，是先秦老子的哲学术语。《老子》三十八章说：“前识者，道之华而愚之始。”老子认为，前识是华而不实的，它不表示人的聪明，反而是愚蠢的开始。因为前识是智慧的产物，而老子认为，“慧智出，有大伪”。有了智慧，便出现了许多的人为，人为又与道相违背，所以人的智慧是应该摒弃的，前识是应该抛弃的。韩非认为，人在事物发生之前就发表议论，在事情发现之前就有认识，叫前识。王弼《老子注》将“前识”解释为“前人而识”，即先于他人而认识。

2、内丹
答：内丹是指以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，在体内凝练结丹的修行方式。具体的修行原理是：积聚能量疏通自身经络，练功时间越长，正气越多，病、邪、秽气等不干净气态自然逐渐减少直至消失，从而内气充盈，病气无存，达到神清气爽的精神状态，继续修行，能量互相感应形成人体生物场，尤其是练功之时生物场会无限制扩大，与宇宙不断重叠，直至合一，这时人处在自身的生物场中无比的舒服愉悦，身心达到极好的调整。这一认识对气功、医疗、人体科学诸方面都有广泛的影响和启发。

3、“气一则理一，气万则理万”
答：“气一则理一，气万则理万”出自王廷相的《慎言·乾运篇》，这是王廷相为批评程朱“万物一理”的观点而提出。他认为天有天之理，地有地之理，人有人之理，幽有幽之理，明有明之理，各有差别，而且理因时致宜，否认固定不变的永恒的理。

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4、简评戴震关于“理”与“欲”的理论。
达聪解析：戴震提出以“血气心知”为基础，将感性与理性相统一的新伦理观。虽然他并未摆脱儒家传统从天道到人道的思维模式，但却把朴素唯物论的宇宙论落实到伦理学之中。
（1）戴震从语言学角度揭示“理”的二重意义：①指万物自身所具有的“不易之则”；②指对这种不易之则的把握，人能通过理性之光去照察外在事物之理。戴震特别强调后天学习的重要性。
（2）戴震认为人之“欲”本身是血气所生，并无善恶好坏之分，他把彻底的“无欲”“欲之失”称为“私”。
（3）戴震明确反对宋明儒者把理欲截然二分的观点，认为理在天地万物为自然之理，在人伦为人伦之理，自然之理存在于天地阴阳五行之气，人伦之理归之于血气心知，欲生于血气。去蔽求知，去私存欲，因欲求理。

5、试述汉初黄老思想流行的原因及其影响。
达聪解析：黄老思想是战国时期的哲学、政治思想流派。
（1）原因
①汉初窘迫的经济现状决定战后只能推行“与民休息”的政策。
②是对秦王朝穷兵黩武、劳民伤财的极端政策的反动。
③汉初，有远见的统治者对其大力推动。
（2）影响
汉初，黄老思想大行其道，对恢复和发展经济以及巩固汉王朝的统治起到了极大作用，出现了“文景之治”昌盛局面。东汉时，黄老之学与谶纬迷信相结合，演变成自然长生之道，对原始道教的形成也产生了一定程度的影响。