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1、青铜器立体造型的装饰有浅浮雕、高浮雕和（ ）。[扬州大学2019年研]
【答案】圆雕
【达聪解析】青铜器立体造型的装饰有浅浮雕、高浮雕和圆雕几种手法。它们和先秦的石雕、玉雕和骨雕艺术的表现手法相一致，生动地刻画了各种物象。青铜器立体造型装饰中的浅浮雕是指所雕刻的图案和花纹浅浅地凸出底面，浅浮雕起位较低，形体压缩较大，平面感较强，更大程度地接近于绘画形式。它主要不是靠实体性空间来营造空间效果，而更多地利用绘画的描绘手法或透视、错觉等处理方式来造成较抽象的压缩空间。高浮雕是指所雕刻的图案花纹高凸出底面的刻法，高浮雕也可理解为一种下刀较深的平面阴刻，广义上指深刻浮雕或深刻透雕。圆雕是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。它要求雕刻者全方位进行雕刻。圆雕的手法与形式也多种多样，有写实性的与装饰性的，也有具体的与抽象的，户内与户外的，架上的与大型城雕，着色的与非着色的等；雕塑内容与题材也是丰富多彩，可以是人物，也可以是动物，甚至于静物；材质上更是多彩多姿，有石质、木质、金属、泥塑、石膏、纺织物、纸张、植物、橡胶等。
达聪解答：汉画像石，是指汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面。在艺术形式上，它上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河，奠定了中国画的基本法规和规范。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的巅峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。
A．《山水论》
B．《林泉高致》
C．《古画品录》
D．《山水决》
【答案】B
【达聪解析】荆浩《笔法记》以“求真”为山水画家的宗旨。这一目标在《林泉高致》中被发展为“求理”，即从自然的变化规律来感悟社会人生的变化规律，以山水的布局象征宗法社会的等级秩序。郭熙以君臣关系比喻主山、次山的关系，是农耕文化自然观的视觉体现。在此语境中，不难感受四时变化对人的影响：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”这样感应关系，颇多象征性。画长松茂林，预示子孙绵绵不尽之意，所谓山水中的“相术”。
| 内容来源 |
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4、简述宋代风俗画的特点。[河北大学2012年研]
答：风俗画起源于汉代，但直至宋代，风俗画才真正成为一个重要的类别和题材，其特点有以下几点：
（1）题材广泛，贴近生活
风俗画题材相当广泛，市民生活各个方面都有所涉及，如货郎、婴戏、车马、市街、耕织等等。画家洞察社会生活广泛，联系实际进行全方位描绘。《清明上河图》是北宋城市生活的真实缩影；《货郎图》传播了城乡生活中崭新的经济信息；《秋庭戏婴图》反映了人们祈求多子多福的思想。
（2）情节表现文学化
风俗画“文学化”的特色体现在画面一定情节的设定。如王居正的《纺车图》虽着力表现婆媳二人的劳作之苦，却不忘以戏玩蟾蜍的幼童和活泼可爱的小狗来打破画面的沉闷。张择端的长卷中亦以船过虹桥，船工匆忙放倒桅杆，桥上路人纷纷驻足张望，营造出紧张而热闹的场景。
（3）表现更趋写实化
风俗画的欣赏者大多为一般的市民阶层，他们文化修养大多不高，喜欢写实性绘画，因此必须符合他们的审美风尚。
5、论述：魏晋南北朝美术从哪些方面确立了中国古典艺术的准则？
答：魏晋南北朝是中国历史上政治最为混乱、社会最不稳定的历史时期之一，在思想上，却是最为自由、最为解放、最为开放的时期。美术作为文学意识形式的一种得到了空前发展。其主要表现为：
（1）由于魏晋时代的动荡不安，人心希求安静，因而清谈之风大盛，魏晋玄学也随之盛行；随着道德礼法的崩溃，人们倾向欣赏有个性、风采的人物。在绘画上，要求生动地表现出人的内在精神、气质、格调、风度，而不在乎外在的环境、事件、形状、姿态如何的铺张描述。
（2）人物画更倾向内在心理的描写，东晋顾恺之提出了“迁想妙得”和“以形写神”的艺术主张，实际上是强调了人物画应以“神似”为品评的准则，此期人物画可以说是“形神兼备”。而谢赫提出的“六法”中的“气韵生动”更是确立了古往今来中国画品评的最高标准。
（3）这个时候山水画也出现了苗头，南朝画家宗炳所撰《山水画序》为画史上第一篇山水画专论，提出了“山水以形媚道”的本体构造方法，“澄怀味象”“应目会心”的观照方式，以及“畅神”的审美体验，多为后人所重，是认识中国山水画的基本概念。他在著作中提出的“卧游”是山水画的表现境界，通过作品间接欣赏大自然的神情妙意。“卧游”为大多数文人雅士所推崇，成为中国美术史上的一个重要命题。
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