1、【简答题】简述哲学思辨在科学认识中的作用。
答案：（1）思辨的概念
思辨性是哲学方法的关键。思辨性带来了歧义性和难以检验性，也带来了与实证方法不同的功能。所以，在对世界的认识中需要运用思辨方法。
（2）思辨性在科学认识中的作用
①思辨方法对科学思想的发展具有开拓作用。如果没有超验的思辨性观念，许多重要的科学发现是不可能的。
②思辨性在科学理论中体现为超验性。科学理论中常常包含着一些无法用经验直接说明，也无法从理论本身推导出来的基本假设，在该理论范围内，这些基本假设是超验的、思辨的。
③思辨性保证了理论体系的开放性。科学理论中某些超验的思辨性基本假设的存在，又保证了理论体系的开放性，为理论体系的完善或新理论体系的建立留有“潜在”的可能性。
2、【名词解释】哲学的物质范畴
答案：哲学的物质范畴是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象的一种描述。马克思主义哲学认为，物质是标志客观实在的哲学范畴。哲学的物质范畴既包括自然事物和现象，也包括人的感性活动即实践活动，涵盖社会的物质生活与物质关系。物质的惟一特性是客观实在性，是人通过感觉感知，不依赖于感觉而存在，为感觉所复写、摄影、反映。物质独立于我们的精神而存在，为我们的精神所反映，它揭示了物质世界的客观实在性，指明了物质对于意识的独立性、根源性，并且指出了物质世界可以被人的感官所感知，它还揭示了物质世界是多样性的统一，指出客观实在性是物质的本质特性，是一切物质形态的共性，从而克服了旧唯物主义的局限性。
同等学力申硕《哲学学科综合水平考试》题库【真题精选＋课后习题＋章节题库】
关于理性与信仰的关系，托马斯·阿奎纳一方面明确区分了哲学与神学，并指出两者是不同的科学；另一方面又坚持了神学高于哲学的传统立场，从而杜绝了用哲学批评神学的可能性。
（1）神学与哲学的区分
托马斯·阿奎纳认为区分科学的标准在于研究的方式，而非研究的对象，并且依此将哲学和神学分为了两类不同的科学。哲学的认识方式是理性的，而神学则是靠天启来认识对象的。
（2）教理神学是科学
有人认为教理神学不是科学，托马斯·阿奎纳对此持反对意见。“判断一门学问是否是科学的标准在于它是不是一个演绎体系”，按照此观点，托马斯·阿奎纳认为教理神学是一门科学。
（3）哲学、神学彼此合作
托马斯·阿奎纳认为，哲学同神学是认识同一真理的不同途径，两者不应互相分离，而应亲密地合作，对此，托马斯·阿奎纳回答了两个问题：
①为什么在哲学之外，还需要教理神学？
对理性的充分发挥是艰难的，需要大量的努力，只有少数人才能做到。并且，由于人的理性的局限，人们在长期努力与探索之后往往只能获得一部分真理。所以如果哲学是通向真理的惟一途径，那么大多数人将失去真理，故哲学之外还需要教理神学。
②为什么在教理神学之外，人们还需要哲学？
教理神学是以启示为前提的。恩典的赐予是以自然属性为基础的，虽然如果没有启示的帮助，人在仅靠理性的状况下很难被拯救，但是人首先要通过自然理性的努力实现自己的目标，上帝只赐福给那些努力实现自己的自然禀性的人。因此，在教理神学之外，还需要哲学。
（4）神学高于哲学
关于哲学与神学的关系，托马斯·阿奎纳坚持神学高于哲学，信仰高于理性。他认为在确实性和题材方面，神学都超过其他思辨科学，并且神学是把其他科学当作奴仆来使用的。在哲学对于神学的作用方面，他认为：
①我们可以用哲学证明信仰的前兆；
②我们可以使用哲学来类比信仰；
③我们可以使用哲学批驳违反信仰的言论。
总之，在托马斯·阿奎纳看来，哲学的作用就是证明、解释以及保护信仰。
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