2026年出版硕士《335出版综合素质与能力》专用教材

【内容节选】 第一章　中国古文化常识1.1　大纲要求人文社会科学、自然科学等领域知识，以大学本科毕业生应知应会知识为主。（1）人文社会科学基础知识（2）自然科学基础知识1.2　考点难点归纳考点一、中华文化的形成及特点　★★★★1中华文化的形成有文字记载的中华文化，有悠悠五千年历史。（1）原始时代原始时代是中华文化的初始阶段。远古中华文化可分为华夏、东夷、苗蛮三大部落联盟。华夏部落联盟发祥于黄土高原，所属人物有黄帝、炎帝和共工氏等。东夷部落联盟主要活动在今山东、河南东南和安徽中部一带，所属人物有蚩尤、后羿等。苗蛮部落联盟主要活动于今湖北、湖南、江西一带，所属人物有伏羲、女娲等。经过征战，华夏部落联盟确立了在中华大地的主导地位，这对后世文化发展的格局产生了深远影响。（2）夏、商、周时代夏、商、周时代，中华文化的发展迈出了重大一步。殷商时代甲骨文字、青铜器的产生，标志着古代中国已跨入文明社会的门槛。周人的改革，完成了一次文化转型，使上古文化“从神本走向人本”。（3）春秋和战国春秋和战国是中国历史上一个动荡与变革的时期。战国诸子，出于“救时之弊”，纷纷提出自己的思想主张，形成“百家争鸣”的景象。诸子学说中重要的有儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂、小说十家。各家学说相互批判，相互融合，共同构建起中华文化的“轴心时代”。（4）秦汉时期秦汉时期是中华文化的定型期。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，中华思想文化趋于一统，从此儒家思想成为汉代乃至汉以后各朝各代的统治思想。（5）魏晋南北朝时期多民族相融共存、共同发展，中华文化得到多向度的发展和深化，特别是玄学崛起，道教勃兴，佛教也得到快速发展，形成了生动活泼的多元文化发展局面。（6）隋唐时代隋唐时代，统治者奉行三教并行的政策，并以博大的胸怀广为吸收域外文化，中华文化进入气度恢宏、史诗般壮丽的隆盛时代。（7）宋明时期宋明时期，文化特有的风貌是理学及心学的建构与发展。南宋朱熹是理学思想的集大成者。明代王守仁是心学的最重要代表人物。总的来说，这个时期，中华文化趋于成熟和精密。（8）清代至“五四”时期从清代至“五四”，是中华传统文化的转型期。清初三大家王夫之、黄宗羲、顾炎武强调“经世致用”，开辟出一条重考证、重实践的新学风。清代形成以“考据”为特色的学术主流。中国传统文化在西学东渐的撞击下，开始了向近代转型的步伐。2中华文化的特点中华文化在形成和发展的过程中，体现出鲜明的国度性和民族性。（1）中华文化是中国多民族共同创造的，中华文化是中华民族共同的精神家园。（2）中华文化在形成过程中广泛吸收了世界文化的营养，有不断创新、不断更新的过程。（3）中华文化源远流长、历久不衰，表现出强大的生命力。（4）中华文化体现出中华民族务实力行、自强不息的精神风貌。（5）中华文化体现出中华民族伦理本位的道德品格。（6）中华文化体现出中华民族崇尚“中庸”的思维模式。考点二、天文和地理　★★★1天文、历法（1）天文（见表1-1）表1-1　天文（2）历法（见表1-2）表1-2　历法2地理、政区（见表1-3）表1-3　地理、政区考点三、官制和科举　★★★★1官制（1）中央官制（见表1-4）表1-4　中央官制 （2）职官制度应当注意的问题（见表1-5）表1-5　职官制度应当注意的问题2科举（见表1-6）表1-6　科举考点四、儒释道文化　★★★★1儒家文化（见表1-7）表1-7　儒家文化2佛教文化（见表1-8）表1-8　佛教文化3道家文化（见表1-9）表1-9　道家文化考点五、姓名和称谓　★★★姓名和称谓作为文化符号，反映了一定历史时期人的身份、地位和人际关系。1姓名（见表1-10）表1-10　姓名2称谓（见表1-11）表1-11　称谓考点六、藏书与版本知识　★★★★1藏书早在周代就出现了专门的藏书机构，具体藏书之所有宗庙、藏室、盟府等，还有专门的执掌官员，如天府、太史、柱下史等。现在一般认为私人藏书大概是春秋时开始的，当时诸子都富有藏书。孔子可以说是先秦时期最大的藏书家。秦统一天下后，中央专门藏书的地方有石室、金匮等。秦朝不许私人藏书。汉初，政府把所得秦代的藏书藏于未央宫的石渠阁。汉代还有天禄阁、麒麟阁、观文殿等，都是当时的藏书之处。管理藏书的官员有校书郎、兰台令史。隋唐时期，国家藏书机构与职官的体制更为完备，由秘书省典司图籍，下设著作局和太史局，主官称为秘书监。隋代还对搜求到的图书补续残缺，重缮正副，藏于宫中。宋代国家图籍多藏于崇文院、秘阁等处，并设专官管理。宋内廷藏书最丰富的地方是崇文院三馆及中秘阁，收藏天下图籍。明代帝王也非常重视藏书，明成祖永乐六年（公元1409年）编成《永乐大典》，藏于文渊阁，后迁都北京，《永乐大典》贮于文楼。清代官府藏书处有“北四阁”“南三阁”“天禄琳琅”、武英殿、国子监、翰林院等。“北四阁”和“南三阁”藏《四库全书》和《古今图书集成》，天禄琳琅是内廷善本书库，武英殿是宫廷中专司图书刻印的机构。明清时期，地方上有很多著名的藏书家及藏书楼，清代藏书家中以瞿、杨、陆、丁四家最为有名，号称天下四大藏书家。有些藏书家还喜欢收藏“善本”书籍。现在“善本”一般是指具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性或具有某一方面特殊价值的珍贵难得的古籍刻本、写本。2版本知识（见表1-12）表1-12　版本知识考点七、经史子集与四部分类　★★★★★1古代图书分类（见表1-13）表1-13　古代图书分类2经史子集概说（1）经（见表1-14）表1-14　经（2）史（见表1-15）表1-15　史（3）子子书产生于春秋战国时期。春秋战国时期“百家争鸣”，产生了“九流十家”。“九流十家”是指儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、纵横家、农家、杂家和小说家。古人认为小说家是“街谈巷语”，不能与其他九个学术思想流派等观，故有“九流十家”之说。子书就是以“九流十家”为主体发展起来的。①儒家儒家尊孔子为宗师，称孔子为“圣人”，称孟子为“亚圣”，故儒学又被称为“孔孟之道”。儒家崇尚“礼乐”“仁义”，提倡“忠恕”“中庸”之道，主张“德治”“仁政”，重视伦理关系。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学说从此成为统治阶级的意识形态。②墨家墨家由墨翟创建，在战国初与儒家并称显学。墨家的思想主要是“十论”，即尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。主要代表人物有墨翟、禽滑厘等。代表著作《墨子》，现存53篇。③道家道家又称“道德家”，由老子创立。道家崇尚自然，主张无为而治，强调人与自然之间、人与人之间的和谐。道家代表人物除老子外还有庄子、列御寇、关尹、杨朱等，代表作有《老子》（又名《道德经》）、《庄子》《列子》等。④法家法家以重“法”而著称。韩非子是法家的集大成者。代表人物除韩非子外，还有管仲、申不害、商鞅、李斯等。代表著作有《申子》《韩非子》《管子》等。⑤名家名家在战国时称“刑名家”或“辩者”，西汉始称“名家”。名家以善于辩论，善于语言分析而著称于世。代表人物有惠施、公孙龙等。现在流传下来的名家著作有《尹文子》《公孙龙子》等。⑥阴阳家阴阳家，又称“阴阳五行家”或“五行家”，以阴阳五行学说为宗旨。此派学者大多由古代天文学家和占星家演变而来。主要代表人物有战国末齐国的邹衍等。⑦纵横家纵横家是战国时以从事政治外交活动为主的一派。苏秦和张仪为最著名的纵横家，其学说散见于史书之中。⑧农家农家重视农业生产，主张与民同耕。许行是先秦农家的代表人物。⑨杂家杂家是兼采众家之长的学派，以吕不韦及其《吕氏春秋》为代表。⑩兵家兵家重要著作有《孙子兵法》《吴子》《孙膑兵法》《司马法》《六韬》《三略》等。诸子百家之书大多散佚，后人对其辑佚钩沉，影响较大的有清马国翰的《玉函山房辑佚书》、黄奭的《逸书考》等。现在通行的阅读与查考诸子的书籍有中华书局标点本《新编诸子集成》等。（4）集（见表1-16）表1-16　集考点八、古代科技成就　★★★1古代地理学（见表1-17）表1-17　古代地理学2古代历算学（见表1-18）表1-18　古代历算学3古代医学中国古代医学以其完整、博大、精深的理论体系，高超的医疗技术和丰富的典籍著称于世。（1）早在石器时代，中国就有针砭技术。（2）商朝时期，人们已经掌握了一些药物的性能。（3）周代已经有较完备的医疗机构，有专门的医师。（4）春秋战国时期，中医的基本疗法大体齐备，有砭石、毒药（汤剂）、灸焫、九针、导引等法。扁鹊于此时出现，他被奉为脉学之宗。（5）中医体系形成于汉代。与扁鹊并称为中医三大祖师的华佗、张仲景就是汉代人物。华佗被誉为“外科之祖”，他在手术中使用麻沸散作为麻醉剂，在麻醉史上领先日本1600多年。张仲景为“内科之祖”，后世尊他为“医圣”，他的代表作是《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》《神农本草经》及《黄帝内经》，是我国最早的三部医学著作，对中医一直起着纲领性的指导作用。（6）古代的医疗机构在隋唐时趋于完善，尚药局和太医署为中央政府的两大医疗机构。（7）唐代重要的医学著作有《千金药方》《唐本草》《外台秘要》等。《千金药方》又名《千金方》，是“药王”孙思邈所著。《唐本草》是我国第一部官修药典，也是世界上最早由国家颁行的药典。（8）明代李时珍的《本草纲目》，是中国古代集大成的医学著作，被誉为“东方医学巨典”。4古代纺织技术（见表1-19）表1-19　古代纺织技术5古代建筑技术（见表1-20）表1-20　古代建筑技术6古代陶瓷技术（见表1-21）表1-21　古代陶瓷技术7古代四大发明（1）造纸术纸发明之前，作为书写的材料主要有甲骨、金石、竹木、缣帛等。纸发明之后，大约与竹木、缣帛并存了数百年。东汉宦官蔡伦是造纸技术的发明者。我国古代的纸种类繁多，用于书写和印刷的主要是麻纸、竹纸和皮纸。隋唐五代印刷多用麻纸，其次用皮纸，宋以后多用皮纸和竹纸。皮纸是最好的印刷用纸。两汉是造纸术的奠基期，主要生产麻纸。魏晋南北朝是造纸术的发展阶段，这一时期主要生产的还是麻纸，但皮纸已经出现。对纸进行染色开始于汉代，染色可防蠹蛀。隋唐五代时期，造纸原料比前代增加了多种，并发明了竹纸。五代南唐所造的澄心堂纸，被认为是天下第一纸。宋代大量使用竹作为造纸的原料。明清时期，造纸技术处于传统技术的总结性阶段，出现了造纸和加工技术的专门著作，如《天工开物》《造纸说》和《造竹纸图潜》等。（2）印刷术印刷术被称作是“文明之母”。①唐初是印刷术的起步阶段，主要是雕版印刷。②五代时，印刷内容除佛经和历书外，还包括道家和儒家的经典著作、文选、历史以及百科类书。③宋代为雕版印刷术的黄金时期。这一时期，发明了活字印刷术及单版多色印刷的彩色印刷技术。毕昇又发明了泥活字印刷。④元代印刷业继续繁荣，北方的平阳和南方的建安是最昌盛的商业性印书中心。元代印书有两个特点，一是常由地方上的书院及学校联合刊印书籍，二是盛行刊印通俗小说和杂剧。⑤明代印书的内容比前代更广泛，除刊印传统书籍外，还印行了大量关于西洋各国风貌及航海术、造船术等方面的书籍。技术方面，明代开始使用金属活字，变木版双色套印为五色套印。⑥清朝“殿本”享有盛誉，由武英殿修书处刊印。清代有四种门类的书籍得到大规模的编印：a．地方志；b．宗谱、家谱；c．个人文集；d．丛书。（3）指南针东汉王充的《论衡》，是最早记载有关司南的典籍。司南是指南针的前身，指南针又称磁盘针或罗盘针。罗盘有堪舆用的水罗盘和旱罗盘之分。水罗盘至北宋得到广泛应用，一直到明清时期还在应用。指南针一经发明，很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面。（4）火药“火药”一词最早见于1044年（北宋仁宗时）成书的《武经总要》中。火药的发明，可以追溯到汉代，源于汉代炼丹家的炼丹实践。炼丹术的不断发展，直接导致了火药的发明。唐代末年，火药被应用到了军事上。曾公亮、丁度撰修的《武经总要》，记载了火炮火药法、蒺藜火球火药法、毒药烟球火药法三种火药配方，这是目前世界上最早的三个军用火药配方。宋代的冯继昇和岳义方是现知最早的火器发明家。经宋、金、元三朝，到明代，中国古代火箭技术达到高峰。明初至明中期发明了二级火箭，这是古代火箭技术的最大成就。